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在印度教 重要性给标志比多数其它宗教。印度标志范围从这个标记你投入前 额对得到由热心印度献身者崇拜神的神像。每一个有它自己的意义 。

为什么非常做Hindus 尊敬标志?

印度教于 它的核心主张, 有一上帝并且许多看它用不同的方式 ( Ekam 哀伤的viprAH bahuta vadanti ) 。这 上帝是无形的和是在领悟的局限之外。这是许多伟大 sages meditate 在这至尊生存是在所有等高之外的依据根据。如此 为什么是许多形式? 上帝以它的自然形式非常难领会, 不管爱, 上 帝和崇拜与献身, 简单头脑一定需要他们能崇拜无边的上帝以相当 被简化的举止的方式。但它不应该同时抗辩这个依据, 上帝是在形 式之外在任何情况下。印度教主张, 由于上帝的丰富的雍容, 它显 露了在圣洁标志为人和其它生物对崇拜。这些标志容易领会为正常 人的头脑, 但他们同时是正义标志比反对, 意味他们象征性地表明 上帝, 是在知识的探险之外。这样标志是举行 在 高声望由被认为崇拜的最神圣的标志为 Shaivites 。的所有 sects Hindus 和光彩的 shiva lingam (1) 的praNava (aum) (Shiva, 上帝的意思标志) 这 个意图是, 无形至尊能通过这些无形形式比较简单的手段达到- 标 志。

用方式这些印度标志是上帝的抽象表示法。这些是相当 离理想较近当他们形成一座桥梁在无形一和期待一个形式的头脑之 间。他们互动与的比较简单的头脑有益于得比较好如果上帝能被关 联与每日生活。上帝一定是优美对生物的upliftment, 它采取各种 各样的形式以各种各样的场合保佑也在valorous 或快乐或yogic 姿 势。有Hindus 崇拜在他们的寺庙里, 被修造以硕大举止与各种各样 的皇帝光顾并肩作战象艺术和建筑学的光彩的家的许多这些形式。 MAhEshvara mUrthams (2) 是好例子的上帝的 这样形式。

事际上并且有精神意义的Hindus 穿戴各种各样的标记在 他们的前额。例如Shaivites 穿戴代表灰至尊火焰- 的灰Shiva 阁 下总抹上在他。同样方式 shrIchUrNa 和 tilak 有他们的意义和征兆。Hindus 基本 上达到至尊事, 由简单方式跟随标志。

噢上帝, 你的脚是在世界之外beneath
并且 你的冠在宇宙之外上面!
你是不可计量的 , Unexplorable, Unimaginable!
但多么简单你来如同 一shivalinga 在我的手里!!
- basavaNNa

参见:
1 。 Shiva Linagam - Shaivism 透 视
2 。 mAhEshwara mUrthams
3 。 印度教的重要标志

参观 Shaivism 美术画廊 为印度gods/saints 图片 。 <

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