Home > Hinduism A Perspective

在我们开始得到对印度教细节之前, 它相当有用得到登 记与这个事实印度教与正常宗教定义是相当不同和因此请求一个完 全范例转移根据什么正在被寻找在宗教。除非这种准备完成你是非 常可能由印度概念的硕大通用性迷惑和淹没。许多人民变得迷茫的 当他们设法印度教与其它宗教比较说象基督教或回教。当大多其它 宗教有" 他们有的安好的被定义的" 界限, 这个问题是为什么印度 教不是象那。例如有是一命名God, 一本圣洁书,一名创建者, 一个 规则组, adherers 必须跟随, 并且印度教没有这些种类定义。

这是它没结束本身在任何等高里面 印度教的 最重要和最可贵的专业 , 但是知识和经验的 limitlessness 的现实主义表示法。它是绝对开放介意。这是叫让 好事自这个世界的宗教(aa 的所有方向 来 没有bhadrAH kratavo yantu vishvataH ) 。 因而这种宗教哺育好概念与一中立mindset 。印度教是一dharma ( 学科) 比宗教。各种各样的宗教站立在这dharma 。总之这不是正义 postulations 宗教。

这种宗教 非常自然地不强迫甚而上帝采纳 对追随者。他们没有被惩罚为没有praying/believing 上帝的Hindus 不被威胁, 但是主要scriptures 忠告追随者举行对 上帝为了得到解放从乐趣和痛苦粗砺路! 那些事经受非常健康辩论 。无事是毫无疑问的。印度scriptures 而不是定义方式, 用 Hindus 应该居住, 用一个比较好的方式, 作为支撑材料使个体决定 生活路线和待命那。

它意味, 没有学科和教导? 它一定提供各种各样" 迅速 使用" 道路为简单人民, 但这不是一牵强一个为其他人。它是令人 惊讶和谐地注意到, 在印度教同样平台两ritualistic 正统传统和 某事喜欢nyAya vAda, 对表示怀疑和批评轻率的信念等下塌, 与隽 永讨论在他们之中。这个原因是这种宗教的开放性。

印度教是最老和活跃的 在有非常追随者大数 字的所有宗教之中。没有确定出生日期为这种宗教发现和今后是否 它能清楚地被发现不是可能的, 给这个事实这个学科被发现存在在 现代历史的最早期的被分析的期间。在这个非常大期间这种成熟的 宗教对人类和发展贡献很多。 它值得注重对于事的科学 方法和开放性, 说谎经由所有它的scriptures 非常富有在知识上包 括一大panorama, 假如是天文, 数学, 方术, 健康和个人成长并且 什么的证明不是! 发明和发现由并且公式化数字系统的印 度sages 无数哪个发现驱散了所有在scriptures 过程中。但它是相 当可怕, 比较最新的世代, 是在政治上被干扰的状态忘记/ 忽略/ 丢失了许多这些奇迹。

印度套的一个独特的特征宗教(包括Buddism, Jainism 等) 是, 它的哲学家 起头分析从一比较具体并且多数逻 辑问题 " 我是谁" 比开始与postulations 在抽象上帝于 这个开始。当你发明某事, 你大概需要有首先定义抽象结果和工作 往那。但当这是发现, 它应该跟随已知的信息你知道未知的事以远 和最后来这个巨大发现。 印度教不发明上帝但是它发现 。它两者都不中止于人界限混淆和不去今后, 但得到对 神方面由事实支持。这使他们的研究结果比较逻辑和现实主义和甚 而超级人描述experiencable 如果explainable 。

这些和印度教许多专业做它一和谐和价值宗教, 是适当 的为任何时侯在礼物或未来,为任一个土地或信条。

任何是这件事, 谁是这位报告人, 它是明智发现真正的 真相在它。
- thirukkuRaL

参见:
1 。 印度教的历史

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