Home > Hinduism A Perspective

Persönlicher Gott

Im allgemeinen bedenkt Hinduism Gott nicht genauso wie der Oberst Allmächtig Riesig, Der der Menschheit befiehlt, der Weg Er/Sie/Es sagt zu treten, sondern auch ein persönlicher Gott, Den das Individuum aus Liebe und nicht unbedingt aus Angst anbeten kann! Die Angst bringt einem einzigen upto gewissen Punkt und über hinaus, daß es abstößt, aber durch liebt zum Punkt nimmt. Widmung oder bhakti , als oft gesehen hat, ist ein sehr Schlüsselbegriff in Hinduism, sogar für das philosophisch derjenig hat hingeneigt. Während der shashtras - es vedas ist, Agamas, purANas - die Herrlichkeit des Gottes beschreibt, eine Funde Fülle von stotras, der den Gott in Liebe lobt.

Ist Gott Formlos oder mit Form?

Für Hindus Gott, wie auch, seien Sie über hinaus irgendeine Eigenschaften der Form, Farbe, Gestalten ... d.h., Gott hat irgendeine spezifische Form oder Namen nicht. In diesem staatlichen Gott wird als nirguNa Brahmane (attributeless Gott) gesehen. Jedoch Gott Formen nimmt, als wahrgenommen durch Menschen und diese wahrgenommene Form saguNa Brahmane (Gott mit (gut) Eigenschaften) gerufen wird. Diese Formen könnten von Stille zu grimmig zu yogic (1) verlaufen. Jede Form hat seine Wichtigkeit. Zum Beispiel, wenn Ein die Form des Gottes Stark und Mächtig gedrückt und wird gesehen wird, fühlt der seeker die moralische Förderung, die jener Gott bestimmt die Stütze für das richtige Ding wäre. Ähnlich, wenn in einer günstigen Zeremonie den Gott mögen würde, der ruhige Versorger der Wohltaten zu sein. In einem, das geistig erklärt gehoben wird, wäre die Wahl die yogic Form des Gottes. Die Formen versorgen eine Basis für den Hindu Anbeter leicht, das sonst unverständliche Oberst zu verfolgen. Deshalb unterstützt Hinduism beide Form sowie formlose Anbetung des Gottes. Ob eine Anbetungen in saguNa oder nirguNa Weg, es letzten Endes der gleiche Gott ist.

Lassen Sie, daß uns den Gott begrüßen, Der keinen Namen oder eine Form oder irgendetwas wie das hat, durch Singen thausands Seiner Namen!
- thiruvAcakam

Gibt es eine üble Kraft gegen Gott?

Gott ist der Allmächtige und Oberst. So wie kann es etwas gut oder schlecht gegen Es geben? Wenn die guten Dinge die Schöpfung von Gott und schlechten Dingen irgendeiner anderen üblen Kraft sind, werden Sie die gravitational Kraft der Erde wird zugeschrieben zu Gott oder der anderen Kraft, während es wichtiges gutes Element für uns ist, gleichzeitig tötet jemanden zu leben, der von einem hoh Steigen herunterfällt, baut, das! Im System, das von Gott gemacht wird, erhält normalerweise ein, die guten oder schlechten Dinge auf der Basis zu genießen, auf was ihre Neigungen und die Handlungen gewesen ist, die sie wegen das gemacht haben. (Dies wird karma gerufen). Es gibt kein Übel (satan Typ) gegen Gott. Eigentlich stellt atharva veda es sehr deutlich, "

na dvitIyo na tR^itIyashchaturtho nApyuchyate
na Lautsprecher Nchamo na ShaShThaH saptamo nApyuchyate
nAShTamo na navamo dashamo nApyuchyate
ya etaM devamekavR^itaM veda"

Es gibt keinen zweitens zu Ihm, weder drittens auch nicht viert.
Es gibt keinen fünft zu Ihm, weder sechst auch nicht siebt.
Es gibt keinen acht zu Ihm, weder neunt auch nicht zehnt.
Es ist das einzige Oberst. Dies soll gewußt werden.

Der Begriff guter und schlechter Dinge ist an einer unter Höhe und das auch auf einer verschiedenen Weise als streng gut und übl. Der divines ist gerufen deva s der protectors und die Hauptsachen, die die Welten unterstützen. Zum Beispiel, Luft, Sonne, Mond, Wasser Feuer usw. Diejenigen, die den Leben Unterstützung Mechanismus zernittern, sind die Dämonen gerufen asura s. Die Konflikte zwischen den zwei entstehen oft und die Hindu Epen Rede ausführlich um sie. Jedoch es sollte bedacht werden der, als in purANas angegeben hat, alle devAs ist nicht die perfekten Wesen und der asuras die wertlosen Übel.

Ist Gott in irgendeinem Himmel über hinaus?

Gott ist nicht nur etwas, das in einem abgelegenen Himmel bleibt, der sich mit getroffen werden würde, nachdem Tod, wenn Ein zu Himmel usw. erhält. Gott ist omnipresent. Es hat recht vor uns. Ach hat, Es recht innerhalb uns auch. Gut ist Es in jeder und jeder Minute der geringfügigen Partikel Geschenk Lücke irgendwo! Bleibt Es in einer Welt über hinaus? Selbstverständlich macht Es dort auch. (Sehr berühmt gAyatri begrüßt mantra das Oberste, die Erde, die Welt um zu sein, und die Himmel über hinaus). Ein Bedürfnis warten auf die ganze Lebenszeit nicht zu erhalten, Gott zu treffen. Der wichtige Begriff in Hinduism ist jener Gott rechts hier in dieser Welt kann erkannt werden und der Gott ist nicht nur Prächtiger Allmächtiger, aber ist auch ein süß Lieblich, mit den yu eine Beziehung - eifrigen Anhänger, Ehepartner, sibling, Kind, Elternteil... haben kann, Gott nicht nur in einigen Himmeln, Es recht in uns ist hat. Es ist beide transzendentale sowie vermischt in alles. Diejenigen, die Seine Anwesenheit erkennen, ernten die großartige Belohnung.

Diejenigen, die sagen Er auf am Himmel wohnt, sagen so;
Diejenigen, die den Herrn von divines Wohnen hinunter in der Welt unter sagen, sagen so.
Ich würde, der Herr der Weisheit, Die Seine Kehle erhalten hat, die hell mit dem Fleck des Gifts verziert worden ist, in meinem Herzen sagen wohnt! (2)

Ist Gott ein Er?

Hinduism sagt, Gott nur kein Er ist. Es ist über hinaus die geschaffenen Konturen des Genus. Aus diesem Grund benutzen die heiligen Schriften sehr oft den Begriff den "Es" zu sehen Gott der abgesondert ist von Gebrauch Er und Sie. Besonders, wenn es zum Obersten im natürlichen Staat (Formlos, Attributeless) kommt, bevorzugen sie Es zu Er oder Sie. Die Form von Herrn ardhanArIshvara(3) überbringt deutlich jenen Gott männlich, weiblich und neuter ist. Wenn der Gott den Herrn aller Kreaturen gerufen wird, ist Es der Gott abgesehen vom Genus, Tier Rennen, oder was auch immer andere Differenzierung die Ein könnte denken an.

Gott wird nicht nur postuliert verstanden

Die Schönheit von Hinduism ist, daß der Begriff des Gottes versucht wird, verstanden zu werden, erfahren zu werden. Es gibt purANa s, daß sorgfältig durch die Stimme die Herrlichkeit des divines des Gottes erzählt. Diese sind ein Teil. Andererseits mögen die heiligen Schriften upaniShad s durch Befragen und Logik des Begriffs des Gottes analysiert. Diese zwei Typen gehen sehr viel Hand in Hand. Weder mag die göttliche Herrlichkeit, die zu den Reichweiten des menschlichen Gemüts mit dem purANa begrenzt wird, heilige Schriften, die die Dinge über hinaus die normale menschliche Reichweite erzählen. Gleichzeitig befehlen sie keinen Blinden, die von einigen übermäßig menschlichen Texten, sondern auch sehr viel Genehmigung Analyse folgen. Die Anwesenheit eines Bereichs von Philosophien in Hindu System ist das Zeugnis von dies. Es gibt Texte wie yogasutras , daß den Bereich von Logik zu göttlicher Herrlichkeit auch bedeckt. Deshalb die Summe und Spektrum menschlicher Bestätigung zu übermäßig menschlichem Weisheit vollendet reich verfügbar für den glatten Fortschritt des Anhängers in Hinduism ist. Nein muß blindlings sein, erforscht Ihren Weg zum Obersten!

Diejenigen, die den tieferen Sinn aus nicht erhalten haben, behalten vorlesend aus der Buch eingeschränktem Kenntnis.
- aRpudhath thiruvandhAdhi

Siehe Auch:
1. Formen von Herrn Shiva
2. shivalinga - Anbetung vom Über hinaus Verständnis Gott durch einfaches Symbol
2. Wo Gott - ThirumuRai Serie ist
3. ardhanArIshvara - Hälfte Mann Hälfte weiblicher Gott

Unterstützen Sie zu Hinduism Einer Perspektive Seite
Unterstützen Sie zu shaivam Heim Seite
Unterstützen Sie zu Shaiva Sidhdhantha Heim Seite