对印度教的问题?

(印度教透视)

经常它发生, Hindus 得到许多对印度文化, 宗教和仪式的问题。 你能看人热情知道关于印度教在这些问题。竟管印度教是开放对分 析和介绍新哲学在它的核心, 在最近过去分析努力不被鼓励并且因 此甚而Hindus 不知道关于他们的宗教。因此这些问题经常刺激 introspection 。但在缺席足够物质一可能决定什么他做着迷信! 这有些共同问题。某些人民也许有一个异常答复对这些问题, 但这 是透视。

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  • 为什么是印度教很缠扰 不清的?


    有那的多个原因。设法做在和在分析之外没有 得到品尝它的果子由实践做一种感受用尽。由于这不是有限的等高 宗教。这真正地是知识海洋。

    但我们不发现相当抗辩声 明在印度scriptures 吗? 什么解释那个矛盾?

    科学告 诉我们, 水成为冰当它的温度下跌零的程度摄氏或下面。同样科学 并且告诉, 水可能存在在温度在零的程度之下在某些情况并且水叫 做超冷的水。哪个相信? 事实遗骸的, 两个声明是真实然而抗辩他 们是。印度教- 一种开放宗教- 支持这个看法, 必须有能是同样真 相的多个小平面! 并且因此有价值在他们的事发现他们的地方在印 度教。有些scriptures 认为知识是这个方式对至尊并且一些认为献 身是这个方式! 没有需要被混淆。选择是适当的在你的情况的方法 , 但记住正因为你是approprite 为你, 其他不停止是真实!!

  • 为什么那里是许多神在印度教?


    Hindus 将 军相信一至尊上帝。但有被称赞在这种宗教的许多devas 。这些 devas 实际上是生活支持的力量。例如太阳, 月亮, 并且空气生活 不可能存在。上帝告诉devadeva 因为这是甚而所有这些神圣力量生 存的事。在印度教使生活成为可能的这些元素被称赞与非常根本上 帝一起。这给Hindus 相信许多神的感觉。

  • 为什么Hindus 崇拜神像?


    虽然至尊上帝是 在一个确定形式之外与specifiable 属性, Attributeless 能被享 用只于一个成熟的yogic 状态。为生物的目的上帝出现以各种各样 的形式为成熟的视觉。这些精彩形式容易领会为外行。除这些 Hindus 崇拜圣洁标志象shiva li.ngam 这些同时做舒适在凝思和崇 拜之外提到上帝的formlessness 。载体行动目的地与舒适。

  • 印度教禁止肉吃吗?


    有实际上非常较少事和 禁止, 命令, 命令等在印度教。印度教不太那么在这种情况下禁止 , 但它推荐肉吃能被避免为精神好处和仁慈往家伙生物。

  • 印度教的神圣的文本是什么?


    印度教不根据 一本唯一课本。虽然它能说vedas 是这个基地, veda 基本上是无事 但知识。它自已的科学和至尊。科学不可能对一本书被限制如此是 印度教。

  • 标记是什么在Hindus 的前额?


    有力量所在 地许多真正lotuses 在人体。那个在地方在eye-brows 之间高度强 有力(能感觉) 。这高度敏感点被保护与kumkum 或chandan 小点。 Shaivites 装饰他们的前额与圣洁灰那个与医药力量和精神意思和 vaishnavas 与shri chUrNam 等等每表示某事。

  • 为什么是印度教很复杂的了解?


    很好, 印度 教没有被负担在一位特殊哲学家想法外面或于一特定时间。这是 seers 的知识和经验的储积从古老时间。并且因为它不强加一具体 postulation 霸权因此许多补全完全不同的概念时常存在由于这开 放性。这好处做它复杂。

  • 如此它由简单头脑没有能了解吗?


    它能一定 是并且它是。除是之外老练它并且有出现从这份老练论文中的各种 各样的逐步的规程, 使这个外行随后而来。

  • 谁可能成为印度? 你可能印度只由诞生吗?


    没有, 。因为知识在印度教不是在一个闭合的界限, 印度教对土地 , 语言或种族任何闭合的界限不限制。事际上人们接受印度教是那 里为年龄。

  • 印度教是一特殊土地宗教称印度, 权利?


    没 有, 实际上不是。这个新名字称印度教给这个学科是什么做它出现 它作为一土地宗教。虽然它主要在印度当前被实践有参考在 scriptures 象Shiva mahaa puraaNam, 这崇拜被传播全世界。当其 它零件忘记这历史它仍然是实践上现在在其它零件。

  • Aryans 侵略Dravidans 和...


    没有, 没有。 词aryan 和dravidan 好似误译。词arya 被使用作为尊严标题当 dravida 提到土地Deccan 和不是种族。说发生在这些二之间的战争 看来是想像力色彩增加来purANic, epical 事件。

  • 这个世袭的社会等级系统是什么?


    这个社会 相当从前被划分成四个世袭的社会等级取决于他们做服务的的自然 所以他们一起设法这个社会系统的顺利运行。它是象组织可使用的 分别。这些四个世袭的社会等级是这个社会站立的四根功能柱子。 在时间行程中这个世袭的社会等级开始变得坚定的由诞生并且一些 这些部分以后开始认为优越在其他人。这最后导致 untouchability 惨暴和非人行为等。有是反复小心从印度学者反 对这些非人行为。现在这个系统得到逐步淘汰并且Hindus 应该很快 是在坏口味外面它左。

  • 状态是什么妇女的在印度教之下?


    观看上帝 象男性并且女性的印度教(和中性太), 建议妇女的角色手拉手与她 的男性相对物。阴物被崇拜以河, 土地, 等的形式。女性有权利执 行崇拜象他们的男性相对物。有许多vedic sages, 比较最新的天的 哲学家, 诗人女王/王后等等从womenfolk (1) 。如果这个男性有当 局在操作, 这位女性命令这个家庭的尊敬。他们不竞争而是补全形 成一个比较好的社会。这个妻子相当自然地告诉 saha dharmini 或伴侣在dharma 。在时间 行程中和特别是在最后millenium 有是这状态的主要恶化由于任何 情势。是时间避开所有那些土积累在途中和再发现古老平等的荣耀 。

  • 谁可能印度?


    所有人民, 没有任何排序的制 约。为, 上帝对一生活是共同在Arctic, Antartic 并且在撒哈拉 大沙漠。这是那些事的上帝在这地球之外。印度教以及能为全世界 提供道路, 没有例外, 以带领是relishable 并且采取对曾经持久永 恒极乐的生活欢迎纯净知识从所有天际。
    这一个声明从 vedas 这个头脑稳定
    在rudra, 我们 , 二个有腿的生物, 四有腿一个, 全世界繁荣的5月的心 脏!
    上帝雍容不限制平衡正义人。它在为所有生活在这地 球里和以远! 如此印度教强调不仅装所有人于罐中崇拜通过它的道 路, 而且冲垮所有障碍区分均匀动物是不有资袼上帝的雍容。

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参见:
1 。 一些印度教的了不起的妇女

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